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回来了一些关于神会的著作，如果把神会捧得愈高，他“发现”神会的功劳就显得愈大。 其次，神会是政客式的和尚，这一点和政客式的“学者”胡适臭味相投。胡适欣赏“神会的手腕高超”，“神会真是南宗的大政治家!...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470864793.html
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还自制“转读七声升降曲折之响”的佛咀。陶潜、谢灵运、范宁等名士，都与莲社往来，据说慧远在庐山结莲社，陶渊明常到社里走走，但到了社里又“便攒眉回去”，似乎觉得儒家与僧人臭味总不相投，心中有昕不甘，但“...
高祯霙
|佛学论文|因明|五明|
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修替释秘演诗集做序；这都是诗的潜势力和感化力来得伟大，能在无形中吸收人的精神而不自知! (三) 诗与禅，好似意气相投，关系是非常的亲密的。 禅本来是一种证悟的境界，唯实验功夫到家亲历其境者方能体味，正如...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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有深切的体认，所以决不勉强求共同一。甚至针对不同的根性，说有种种不同的法门。假定佛陀只说一个法门，要大家共同修此，那就不能摄化众多的众生。中国古语说：“同声相应，同“相投&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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尽了。要度众生就得接近、体念而沟通众生，悲心是与众生直接沟通的触介者。悲心把忍性涵护得够厚重，忍性把悲心展被得够浑和，悲德与忍力交融得相投相应，与众生相见相处得“磨而不磷，涅而不淄一，则能启迪、点转得...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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心术为先，心术既正，则造次颠沛，无不与此道 相契，前所谓为学为道一之义也。在吾教则日：若能转物，即同如来。在老 氏则日慈曰俭，日不敢为天下先。能如是学，不需求与此道合，自然默默与 之相投矣。 ...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
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圣比肩，得道者其数颇众。”门下除自龚公山等处随其而来的怀海等徒众，又有智常、惟宽、太毓、玄策、神鉴等来相投，因而座下弟子常有百余人之众。其时，马祖道一所主开元寺与石头希迁所主南岳石台寺成为...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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微笑，少林面壁神光传心。于是中间，如击石火似闪电光。须是奇特人，方明本分事。要知本分事，还他奇特人。”“灵山提密旨，独有迦叶亲闻；少林演妙诀，唯许神光担荷。只为机机相副，箭箭相投。……若是个本色自由...
明 心
|佛学论文|因明|五明|
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彻底入禅的另一方面的原因在于，如范文澜先生所说，两宋禅僧身上的儒气甚浓。则苏轼与之打交道不啻是气味相投。这样，如果以东坡禅悦生活及其诗篇，与他的生活道路及整个苏诗比较，就会发现一个矛盾的、有趣的现象："...
魏 启 鹏
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医药资具；玎求救护。 2.于危厄者 危厄亦五：一、艰乏者；二、住迷乱者；三、来归依者；四、相投委者；五、来拜觐者。 关于危厄，也有五种：灱遇困难、险阻、贫穷的艰乏者；牞停驻于迷惑慌乱的迷乱者；犴...
不详
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